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圖說:妙麟法師說生活中隨處都可以發願。 圖/佛光山萬年寺提供
圖說:妙麟法師說各種發願都可為眾生。 圖/佛光山萬年寺提供
圖說:妙麟法師引申了佛光山星雲大師的「晨起」與「睡前」祈願文。 圖/佛光山萬年寺提供
圖說:妙麟法師說,在不同的時間段皆可發願,慢慢的會變成習慣與個性,定型習慣與個性的所向,會決定人的命運的好壞與一生。 圖/佛光山萬年寺提供
圖說:12月18日晚上八點,「菲聽不可」系列講座,禮請佛陀紀念館知客室主任妙麟法師主講「從《華嚴經‧淨行品》談善用其心」,深入經藏,融合於生活中的妙用。 圖/佛光山萬年寺提供菲聽不可系列講座 妙麟法師主講善用其心在《華嚴經‧淨行品》
2022-12-28
12月18日晚上,菲律賓佛光山萬年寺舉辦的「佛光菲揚‧菲聽不可」系列講座,由國際佛光會菲律賓協會仙範分會會長林鑽石主持,禮請佛陀紀念館知客室主任妙麟法師主講「從《華嚴經‧淨行品》談善用其心」,深入經藏,融合於生活中的妙用。線上共三十三人聆聽法要。
妙麟法師介紹,《華嚴經‧淨行品》全稱為《大方廣佛華嚴經》〈淨行品〉,有三個版本,分別是:柬‧佛陀跋陀羅譯的《六十華嚴》,稱「舊華嚴」;唐‧實叉難陀譯的《八十華嚴》;唐·般若三藏譯的《四十華嚴》。
妙麟法師著重講述唐‧實叉難陀譯的《八十華嚴》的〈淨行品〉,深入淺出地解說「經題」與「品名」, 且《淨行品》是佛教徒實踐清淨生活的指南,是人間佛教的經證。以般若來引導修行,即是淨行,清淨的修行能防非止惡,成就無量功德。妙麟法師又介紹「十個總相」、「十個別相」、「十種功德」進入經文的義理,如若能善用其心,可獲得一百一十種勝妙功德。
接著,妙麟法師解說〈淨行品〉經文在生活中的妙用;「晨起、就寢」,皆可發願,妙麟法師引申了佛光山星雲大師的「晨起」與「睡前」祈願文,在不同的時間段皆可發願,慢慢地會變成習慣與個性,定型習慣與個性的所向,會決定人的命運的好壞與一生。
妙麟法師又說,隨事發願,防心不散。念念不拾眾生,三業清淨,圓滿菩提。持戒不犯,修菩薩行,善用其心。獲一切勝妙功德,即是〈淨行品〉的特點。結尾,妙麟法師提出四個問題討論:您聽完《華嚴經‧淨行品》善用其心的心得?您想為自己定下何種清淨願行?為什麼?個性養成,非一朝一夕,寫下缺點表,修正、調整與提升。創造新的願行,依境發願行菩薩道。
菲律賓佛光山萬年寺住持妙淨法師感謝妙麟法師於「菲聽不可」主講,在天主教的菲律賓國家與教育裡,特別是「行三好」的相同與相應;從《華嚴經‧淨行品》中能夠在生活中,深刻與多方面,更瞭解、更清楚,更是起心動念的言語行為裡面都能夠發起許多菩薩的願心。
妙麟法師介紹,《華嚴經‧淨行品》全稱為《大方廣佛華嚴經》〈淨行品〉,有三個版本,分別是:柬‧佛陀跋陀羅譯的《六十華嚴》,稱「舊華嚴」;唐‧實叉難陀譯的《八十華嚴》;唐·般若三藏譯的《四十華嚴》。
妙麟法師著重講述唐‧實叉難陀譯的《八十華嚴》的〈淨行品〉,深入淺出地解說「經題」與「品名」, 且《淨行品》是佛教徒實踐清淨生活的指南,是人間佛教的經證。以般若來引導修行,即是淨行,清淨的修行能防非止惡,成就無量功德。妙麟法師又介紹「十個總相」、「十個別相」、「十種功德」進入經文的義理,如若能善用其心,可獲得一百一十種勝妙功德。
接著,妙麟法師解說〈淨行品〉經文在生活中的妙用;「晨起、就寢」,皆可發願,妙麟法師引申了佛光山星雲大師的「晨起」與「睡前」祈願文,在不同的時間段皆可發願,慢慢地會變成習慣與個性,定型習慣與個性的所向,會決定人的命運的好壞與一生。
妙麟法師又說,隨事發願,防心不散。念念不拾眾生,三業清淨,圓滿菩提。持戒不犯,修菩薩行,善用其心。獲一切勝妙功德,即是〈淨行品〉的特點。結尾,妙麟法師提出四個問題討論:您聽完《華嚴經‧淨行品》善用其心的心得?您想為自己定下何種清淨願行?為什麼?個性養成,非一朝一夕,寫下缺點表,修正、調整與提升。創造新的願行,依境發願行菩薩道。
菲律賓佛光山萬年寺住持妙淨法師感謝妙麟法師於「菲聽不可」主講,在天主教的菲律賓國家與教育裡,特別是「行三好」的相同與相應;從《華嚴經‧淨行品》中能夠在生活中,深刻與多方面,更瞭解、更清楚,更是起心動念的言語行為裡面都能夠發起許多菩薩的願心。
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